在关东的层层时间里，看面孔与笔墨
东夏铁面具、辽塔出土造像与象兽瓶连接吉林的地方历史；绘画、契约和民族生活展陈提供更多观看入口。
吉林省博物院由地方博物馆发展为兼具历史与艺术收藏的综合机构。地方陶器、辽金元文物与中国书画拥有不同来源和阅读方式，既能从器形和出土背景进入白山松水的历史，也能从笔墨和流转记录进入收藏史。永顺路馆舍以石材体量和透明入口建立清晰的空间层次，馆内的面具、陶塑与花叶绘画则邀请观众在不同材料之间改变观看距离。 本馆以形象怎样留下时代、陶塑与建筑构件的秩序、从刻划线条到花叶笔墨形成三条互补路径。每条路径连接一件精选与两件研究入口，使实物观察能够回到具体的材料、发现背景和收藏经历。
吉林省博物院由地方博物馆发展为兼具历史与艺术收藏的综合机构。地方陶器、辽金元文物与中国书画拥有不同来源和阅读方式，既能从器形和出土背景进入白山松水的历史，也能从笔墨和流转记录进入收藏史。永顺路馆舍以石材体量和透明入口建立清晰的空间层次，馆内的面具、陶塑与花叶绘画则邀请观众在不同材料之间改变观看距离。
东夏铁面具、农安辽塔出土造像与银牌、乾隆款象兽瓶，为吉林馆提供三种立体形象的阅读方式。面具的眼孔与锈蚀、宗教造像的姿态、象兽瓶的复合器形来自不同历史环境，不能被归为一套连续风格。它们可以围绕人的面孔、动物形象和器用结构展开比较，把地方历史的观察从抽象名称落实到真实材料与制作细节。
文化线索 1
文化线索 2
文化线索 3
让器物回到它的时代与文化。
沿着三条线索，展开这座馆的核心收藏。
东夏铁面具、农安辽塔出土造像与银牌、乾隆款象兽瓶，为吉林馆提供三种立体形象的阅读方式。面具的眼孔与锈蚀、宗教造像的姿态、象兽瓶的复合器形来自不同历史环境，不能被归为一套连续风格。它们可以围绕人的面孔、动物形象和器用结构展开比较，把地方历史的观察从抽象名称落实到真实材料与制作细节。
先从面具的轮廓和孔位看佩用关系，再分别观察铜造像与银牌，最后查看象身与瓶体如何相接。共同出土背景不取消造像的独立身份，乾隆款也不自动等于已经鉴定的制作年份。对款识、发现记录和形体保持不同层次的核验，能让观看既有感性的入口，也保留历史研究所需的边界；损伤和模糊之处同样属于这件实际物品的经历。
元代骑马人俑与侍者俑以小体量呈现身体、衣着和动作，脊兽及龙纹瓦当则把塑造转向建筑屋顶。陶质材料既能够形成圆雕人物，也能够通过模印建立平面纹样。比较三类对象时，先保留骑者、侍者和建筑构件各自的用途与尺度，再看同一种材料如何通过成型、刻划与彩绘组织不同形象，不将相近时代的物件拼成未经证实的单一场景。
由骑者与马的连接走向侍者衣褶，再看脊兽的立体轮廓和瓦当的圆形纹面。残损不能被补成另一件完整陶俑，展柜前景的其他器物也不属于同一个建筑遗存。陶塑展示了动作的选择，建筑构件保留位置和承托的线索。把这些不同功能放在一起，可以理解器物为什么采用某种造型，同时避免凭人物姿态替它指定具体身份、事件或墓葬角色。
吉林省博物院同时拥有地方考古材料和中国书画收藏，这两类入口并不需要用同一种解释阅读。大安汉书遗址陶杯的格纹、后石山陶器组的器表处理，与吴昌硕花叶的用笔，都可以从线条和表面开始，但各自的材料和制作过程不同。陶器的刻划与成型塑造器用，纸上的笔墨则在留白、色块和题款之间安排观看节奏。
先对看陶杯把手、格纹与口腹比例，再在七件陶器之间比较高矮和底部，最后进入牡丹与水仙的浓淡关系。比较是一条观看路径，并不意味着考古纹饰必然发展成某种绘画笔法。书画中的印章、题款和流转记录需要作品资料支持。保留两套收藏的独立来源，能够理解一座关东综合馆怎样同时叙述地方生活与艺术收藏的经历。
9 个作品与展项入口，从代表作走向更多收藏。
点击图像放大观察，按脉络展开背景与观看要点。
点击图像或作品名称，放大观察。展开背景与观看要点，继续阅读它的来历、材料与历史。
Eastern Xia Iron Mask
锈蚀的铁片仍保留眼孔、鼻梁和面部轮廓，把东北地方政权的军事材料落实为一件实物。
Yuan Horse Rider Figurine
骑者与马匹在同一件小型陶塑中形成动作关系，衣着、鞍具和肢体共同建立形象。
Peonies and Daffodils by Wu Changshuo
牡丹的浓重花叶与水仙的线条相互穿插，笔墨节奏在题款和留白之间展开。
Single-Handled Cup from Da’an Hanshu
单耳、收束口颈与格纹带共同组织一只小陶杯，制作方式与持握结构可以相互对照。
Houshishan Pottery Group
七件陶器保留不同口沿、腹部与底部形态，成组观察比单件孤立命名更能看出制作选择。
Nong’an Pagoda Bronzes and Silver Plaque
维修辽塔时发现的造像与银牌以不同材质保留宗教形象，属于有共同发现背景的器物组。
Yuan Attendant Figurine
衣袍、站姿和手部位置构成侍者形象，小型陶塑将人物的动作固定在有限体量中。
Yuan Roof Figures and Dragon Eaves Tile
脊兽和瓦当在同一展柜中呈现屋顶不同位置的构件，立体兽形与圆形纹面承担不同任务。
Qianlong-Marked Elephant Vessel
象形构件与瓶体连为复杂器形，兽身纹路、彩色纹面与器口装饰形成不同观看层次。
九个作品与展项分成三条路径，分别观察形象怎样留下时代、陶塑与建筑构件的秩序、从刻划线条到花叶笔墨。名称、年代与真实参考对应，局部图、历史展陈和复原模型均在条目中说明。
Eastern Xia Iron Mask
锈蚀的铁片仍保留眼孔、鼻梁和面部轮廓，把东北地方政权的军事材料落实为一件实物。先看眼孔与鼻梁的空间关系，再沿边缘观察缺口和锈蚀；不凭表情推定某位具体佩戴者。 阅读这件对象时，名称、年代和材料与所选真实参考一并核对，保存状态与现代陈列环境也分别记录。 它在本馆阅读路径中的位置来自具体的器形与制作观察，相关文字释读和用途判断仍以可靠研究为依据。
锈蚀的铁片仍保留眼孔、鼻梁和面部轮廓，把东北地方政权的军事材料落实为一件实物。先看眼孔与鼻梁的空间关系，再沿边缘观察缺口和锈蚀；不凭表情推定某位具体佩戴者。
再看一眼先看眼孔与鼻梁的空间关系，再沿边缘观察缺口和锈蚀；不凭表情推定某位具体佩戴者。
作品与展项资料AI 策展影像 · 放大后可对照实物参考 · 实际展出安排请查阅馆方信息
选择一个年份，读懂它如何成为今天的博物馆。
省博物馆开始筹建，地方历史文物的集中收藏与公共展示由此起步。
博物馆在吉林市正式开放，建立早期的展览与收藏工作基础。
机构随省会迁往长春，继续扩展历史、艺术与地方文化收藏。
吉林省博物馆与近现代史博物馆合并，形成吉林省博物院。
净月馆舍于4月28日向社会开放，地方历史、书画与近现代收藏在新的空间继续展开。
净月馆舍以浅灰石材、窄长竖窗和大尺度矩形框架形成克制的外观。厚实的体块与留出的空隙彼此对照，入口台阶把来访者带入馆内的陈列空间。主图与空间观察采用同一新馆的真实建筑参考，不混用吉林市的早期馆址或长春旧馆。观看外墙时可留意石材分缝的细密节奏，与整体轮廓的宽大比例之间的关系。
净月馆舍以浅灰石材、窄长竖窗和大尺度矩形框架形成克制的外观。厚实的体块与留出的空隙彼此对照，入口台阶把来访者带入馆内的陈列空间。主图与空间观察采用同一新馆的真实建筑参考，不混用吉林市的早期馆址或长春旧馆。观看外墙时可留意石材分缝的细密节奏，与整体轮廓的宽大比例之间的关系。
净月馆舍以浅灰石材、窄长竖窗和大尺度矩形框架形成克制的外观。厚实的体块与留出的空隙彼此对照，入口台阶把来访者带入馆内的陈列空间。主图与空间观察采用同一新馆的真实建筑参考，不混用吉林市的早期馆址或长春旧馆。观看外墙时可留意石材分缝的细密节奏，与整体轮廓的宽大比例之间的关系。
先沿真实封面辨认净月馆舍的石材体块的总体轮廓，再在场景中比较同一馆区可见的门廊、台阶与立面。远近视角不改变馆舍身份，局部图不替代完整建筑。
以实际可通行路径、入口与保护边界为参照，观察人物和建筑的大小关系。图中的人物与光影为策展演绎，历史展厅照片也不说明今天的实时陈列状态。
从东夏铁面具进入，随后比较农安辽塔出土铜造像与银牌与乾隆款象兽瓶。先从面具的轮廓和孔位看佩用关系，再分别观察铜造像与银牌，最后查看象身与瓶体如何相接。共同出土背景不取消造像的独立身份，乾隆款也不自动等于已经鉴定的制作年份。对款识、发现记录和形体保持不同层次的核验，能让观看既有感性的入口，也保留历史研究所需的边界；损伤和模糊之处同样属于这件实际物品的经历。
从元代骑马人俑进入，随后比较元代侍者俑与元代脊兽与龙纹瓦当（展陈组合）。由骑者与马的连接走向侍者衣褶，再看脊兽的立体轮廓和瓦当的圆形纹面。残损不能被补成另一件完整陶俑，展柜前景的其他器物也不属于同一个建筑遗存。陶塑展示了动作的选择，建筑构件保留位置和承托的线索。把这些不同功能放在一起，可以理解器物为什么采用某种造型，同时避免凭人物姿态替它指定具体身份、事件或墓葬角色。
从吴昌硕牡丹水仙图进入，随后比较大安汉书遗址单耳陶杯与后石山遗址陶器组。先对看陶杯把手、格纹与口腹比例，再在七件陶器之间比较高矮和底部，最后进入牡丹与水仙的浓淡关系。比较是一条观看路径，并不意味着考古纹饰必然发展成某种绘画笔法。书画中的印章、题款和流转记录需要作品资料支持。保留两套收藏的独立来源，能够理解一座关东综合馆怎样同时叙述地方生活与艺术收藏的经历。
从馆方的历史、建筑与作品专页继续阅读，追溯本页的文化线索与作品背景。
开放时间、展讯与预约方式，
请查看博物馆的官方信息。
位置 / 馆区吉林省长春市南关区永顺路1666号
馆区与官方入口资料：2026-10-04
