首尔龙山国立中央博物馆正面完整建筑与镜池的策展全景
馆 67 / THE MUSEUM FILE

韩国国立中央博物馆

在龙山,细看静坐、釉色与黄金的形体

从两尊半跏思惟像、高丽青瓷与新罗墓葬器物出发,连接朝鲜白瓷、敬天寺石塔与博物馆的迁址和保护历史。

01认识这座馆 / THE INTRODUCTION
韩国的考古与工艺收藏

在龙山,细看静坐、釉色与黄金的形体

韩国国立中央博物馆在首尔龙山将考古、历史和工艺材料放在同一条阅读路径上。两尊半跏思惟像以不同的冠饰、衣褶和身体比例呈现佛教雕塑;青瓷香炉与龟形注子将器用结构融入立体造型;新罗金冠、金带和骑马陶注子则保留墓葬发现的具体关系。白瓷月壶让视线回到圆形器腹与釉面的细微变化,敬天寺石塔把宗教叙事与现代保护经历联系起来。由这些对象进入馆史,可以看到1945年成立的机构怎样多次迁址,并于2005年在龙山开放新馆。 本馆的阅读从身体姿态、陶瓷器用和墓葬身份三条线索展开,每一条都以一件精选连接另外两件对象;这些联系帮助观众比较制作与观看问题,也保留作品各自的年代、编号和发现背景。

韩国国立中央博物馆在首尔龙山将考古、历史和工艺材料放在同一条阅读路径上。两尊半跏思惟像以不同的冠饰、衣褶和身体比例呈现佛教雕塑;青瓷香炉与龟形注子将器用结构融入立体造型;新罗金冠、金带和骑马陶注子则保留墓葬发现的具体关系。白瓷月壶让视线回到圆形器腹与釉面的细微变化,敬天寺石塔把宗教叙事与现代保护经历联系起来。由这些对象进入馆史,可以看到1945年成立的机构怎样多次迁址,并于2005年在龙山开放新馆。

这九件对象并不覆盖馆藏的全部范围,却提供了从材料出发的阅读入口。静坐人体、青白釉面和金属垂饰都需要先辨认实际版本,再思考它们怎样被制作、使用、埋藏或保护。具体的馆藏编号与发现单位让比较保持清晰,作品的现存形态也为观看留下边界。

建馆年份
1945年12月3日成立;2005年龙山新馆开放
所在城市
首尔
馆的类型
综合
这座馆的观看地图
  1. 01
  2. 02
  3. 03
02 / THREE KEYS TO THIS MUSEUM

这座馆,为什么独特

让器物回到它的时代与文化。
沿着三条线索,展开这座馆的核心收藏。

01文化线索 1

由一个思惟手势进入佛教造型

第83号与第78号半跏思惟像让一个基本手势变成两种身体节奏:指尖触颊、交腿与略微垂首共同制造静坐的状态,冠形、肩部衣带和座侧褶皱又使两件作品各自独立。前者的三山冠和裸露上身,与后者高冠及细长衣带形成直观比较。它们的制作年代相近而并不相同,出土地和制作王国的讨论也尚未完全解决,因此观看应保留具体版本,而不让一个熟悉的佛教称谓覆盖所有差别。

敬天寺十层石塔把观看尺度从单个人体转向多层建筑。层檐和人物浮雕可以从远处先读整体,再移近察看分层安排;两尊铜像则适合沿手、膝和身体的承托关系阅读。把三件对象连接起来,所比较的是宗教形象怎样利用材料和空间引导视线,并非宣称它们出自同一寺院。石塔的归还、修复与馆内重组还提醒观众,现存形态之外,作品被保存和展示的历程同样构成今天观看的条件。

02文化线索 2

从青瓷的立体细工到白瓷的圆腹

透雕香炉和龟形注子都让器物用途与塑造技术互相支持。香炉通过球盖开孔、莲瓣炉身和三兔承足把烟气、容器与支撑分开组织;龟形注子则将填注、握持和倒出的需要融入动物身体。两件高丽青瓷的釉面并非单独附着的颜色,它会随转折、凹槽与突起改变明暗,凸显制作留下的层次。观看从具体的接合位置开始,更容易理解复杂外形为何仍然能够作为器物使用。

朝鲜白瓷月壶把注意力转向连续的大弧面。新收3658号有明确的馆藏编号和尺寸,可以与其他同名月壶区分;微小的不对称与表面斑痕需要保留,避免把大器制作的结果修整为绝对规则的球体。三件器物提供的是几种不同的工艺选择,而非由繁复必然走向简洁的进步故事。仔细观察口、壁、足和开孔,青瓷的塑造与白瓷的体量都能够回到泥料、成形、烧成和长期保存的实际问题。

03文化线索 3

墓葬里的身体、身份与器用

皇南大冢北坟金冠和金带保留同一出土单位的联系。金冠向上竖起分枝状装饰,两侧垂链延伸向肩部;金带围绕腰部展开,再通过许多形状不同的垂饰向下延长身体轮廓。黄金的薄片、链节和曲玉让身份表达具体落在材料与制作上,墓葬研究则为它们提供使用和埋藏的背景。北坟墓主的具体姓名尚未确定,漂亮的金工也不能自动给出一套完整王室谱系。

金铃冢主人像陶注子来自另一座墓。人物、马具与填注口和长流并置,让我们在同一件物品上读到服饰、交通形象和盛液用途;帽带尤其需要与胡须区别。连接这三件对象,是为了观察身体形象在随葬材料里如何被组织,同时保留不同墓葬和材质的边界。金带的现代分组陈列不等于古人原样佩戴,陶注子的引魂解释也需与已见器用结构区分。先认识发现单位和现存部分,再比较它们如何呈现身份,阅读才有可靠的起点。

03馆藏目录 / THE COLLECTION
A COLLECTION, MANY WAYS IN

循着作品,展开这座馆

9 个作品与展项入口,从代表作走向更多收藏。
点击图像放大观察,按脉络展开背景与观看要点。

9 个观看入口
循着图像,慢慢看

点击图像或作品名称,放大观察。展开背景与观看要点,继续阅读它的来历、材料与历史。

04藏品细读 / A CLOSER LOOK
THREE OBJECTS, THREE PERSPECTIVES

让每件对象保留自己的版本

九件馆藏沿佛教造型、陶瓷器用和新罗墓葬分成三组,既比较材料与观看方式,也保留各自发现背景、馆藏编号和保存状态。

OBJECT 01 / A CLOSER READING

金铜半跏思惟像(旧国宝第83号)

Gilt-bronze Pensive Bodhisattva, Former National Treasure 83

年代
三国时期,7世纪初
材质
铜、鎏金
尺度
高93.5厘米

这尊思惟像以一腿横置于另一膝上的坐姿,构成触颊、垂首与微笑之间的联系。馆方将其年代定为7世纪初,记录高度93.5厘米,同时明确其具体出土地和制作王国仍有争议。三山冠与朴素项饰使头部、肩背和胸腹的起伏格外清楚,衣褶则在膝前和座侧展开。观看它可以先绕着身体的支撑关系慢慢移动,再读与日本广隆寺木雕的比较研究;两者的相似是交流问题的线索,不能把那尊木像作为这件铜像的实物版本。

阅读线索 / 从支撑关系进入思惟

三山冠是识别第83号的重要起点,随后沿指尖、脸颊与右膝观察身体的支撑。衣褶在座侧展开而上身保持朴素,让造型从装饰转向连续姿态。制作王国尚有争议,观看可以先落在可核验的形体与实际版本上。

再看一眼从三个半圆构成的冠形看向指尖与脸颊之间的接触,再沿右膝、横置脚和座侧衣褶观察身体如何保持平衡。

作品与展项资料

AI 策展影像 · 放大后可对照实物参考 · 实际展出安排请查阅馆方信息

A HISTORY IN MOMENTS

一座馆的来路

选择一个年份,读懂它如何成为今天的博物馆。

CHAPTER 01 / 07

国立博物馆成立

12月3日国立博物馆在光复后接收原朝鲜总督府博物馆并开放。

1945—1954:成立与早期迁移
展开完整年表
  1. 1945

    国立博物馆成立

    12月3日国立博物馆在光复后接收原朝鲜总督府博物馆并开放。

  2. 1972

    迁入景福宫新建馆舍

    8月25日迁入景福宫内新馆,机构名称调整为国立中央博物馆。该建筑与本页龙山主馆分别记录。

  3. 1986

    迁入原总督府建筑

    8月21日在改为博物馆的原朝鲜总督府建筑内开放,进入景福宫第三时期。

  4. 1996

    启用临时馆

    12月13日迁入景福宫内改建的社会教育馆,为龙山新馆建设期间提供临时馆舍。

  5. 1997

    龙山新馆奠基

    10月31日举行龙山新馆奠基仪式,建设与开放两个节点分别记录。

  6. 2005

    龙山主馆开放

    10月28日国立中央博物馆在龙山新址开放,成为本页建筑与空间影像对应的馆区。

  7. 2021

    思惟之室开放

    11月12日为两尊半跏思惟像设置的独立展示空间向公众开放。

06建筑与空间 / THE ART OF SPACE
THE ART OF SPACE

南山与镜池之间的龙山主馆

本页建筑对应2005年开放的首尔龙山主馆,由正林建筑设计。长条形浅色石墙、中央巨大开放门洞与后方玻璃入口形成明显的水平轮廓,前方镜池与青瓦亭补充了建筑和水面的关系。馆方以南山和镜池之间的场所说明设计构想,内部中央通道则通过高挑空间、跨桥和采光让敬天寺石塔获得完整的观看尺度。景福宫各代旧馆与龙山新馆分别属于不同沿革阶段;场景中的人物、季节和光线均为策展演绎。

本页建筑对应2005年开放的首尔龙山主馆,由正林建筑设计。长条形浅色石墙、中央巨大开放门洞与后方玻璃入口形成明显的水平轮廓,前方镜池与青瓦亭补充了建筑和水面的关系。馆方以南山和镜池之间的场所说明设计构想,内部中央通道则通过高挑空间、跨桥和采光让敬天寺石塔获得完整的观看尺度。景福宫各代旧馆与龙山新馆分别属于不同沿革阶段;场景中的人物、季节和光线均为策展演绎。

01

水平立面与中央空隙

镜池侧的远观保留龙山主馆完整长形体量,中央开放门洞形成显著空隙,后方玻璃入口与浅色石墙互相对照。

02

入口广场中的身体尺度

入口近景让石墙、玻璃门廊和公共铺地与少量人物形成比例关系,图中匿名参观者为AI演绎,提供停留与行走的尺度。

03

从上层看中央通道

中央通道参考保留跨桥、侧墙开口、端部采光和石塔的关系。高挑空间说明大型作品的观看条件,历史照片不用于推定今日人流和实时陈列。

THREE WAYS TO LOOK

带着线索,重新看一遍

01

慢看身体怎样静坐

先用第83号像的三山冠和裸露上身识别版本,再沿手指、脸颊、膝与脚的关系观察姿态。随后与第78号的日月冠、肩部衣带和更繁复布纹比较。最后转向敬天寺石塔,从整体层次走向人物浮雕,体会单尊像与建筑式叙事怎样分别引导视线。此路线以造型比较为次序,不对应固定展厅行走安排。

02

沿着器用结构读釉面

从香炉球盖的开孔进入,向下追踪莲瓣与三兔足;转看龟形注子的填注口、把手和兽首,让装饰回到盛液和倾倒的结构。最后在月壶前拉开距离,看大器腹的两侧弧线与口足比例,再走近观察釉色变化。三件器物分别代表不同年代与工艺选择,保留各自版本和保存状态。

03

把华丽放回发现背景

先阅读皇南大冢北坟的出土关系,再看金冠立饰与两侧垂链,随后比较金带重复带板和形状各异的垂饰。转向金铃冢主人像陶注子时,重新确认这是一件来自另一墓葬的器物,并辨认帽带、马具与倒注结构。把墓葬单位、材质和观察内容一起记录,可以避免用共同的新罗名称抹平不同对象。

ARCHIVES & FURTHER READING

故事背后的资料

从馆方的历史、建筑与作品专页继续阅读,追溯本页的文化线索与作品背景。

共 17 条资料资料核验:2026-10-04
  1. 1945—1954:成立与早期迁移museum.go.kr
  2. 1972—1985:景福宫第二时期museum.go.kr
  3. 1986—1995:景福宫第三时期museum.go.kr
  4. 1996—2004:临时馆与龙山建设museum.go.kr
  5. 2005以后:龙山时期museum.go.kr
  6. 龙山主馆建筑概况museum.go.kr
  7. 2021年思惟之室开放公告museum.go.kr
  8. 金铜半跏思惟像(旧国宝第83号) · 作品与展项资料museum.go.kr
  9. 青瓷透雕七宝纹香炉 · 作品与展项资料museum.go.kr
  10. 皇南大冢北坟金带:馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  11. 金铜半跏思惟像(旧国宝第78号):馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  12. 敬天寺十层石塔:馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  13. 青瓷龟形注子:馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  14. 白瓷月壶(新收3658):馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  15. 骑马人物形陶注子(主人像):馆方藏品与策展研究museum.go.kr
  16. 朝鲜月壶成形与审美museum.go.kr
  17. 皇南大冢发掘与器物专题museum.go.kr
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